V zadnjih letih pregled teorije o Gestalt terapija , postavilo se je vprašanje, ali je uprizoritveni pristop še vedno sodoben in predvsem, če se lahko odzove na naslednje zahteve: ali stik zadostuje za določitev sprememb in rasti človeške osebnosti?

Človek je duh. Toda kaj je duh? Duh je jaz. [...] Človek je sinteza neskončnega in končnega, časovnega in večnega, možnosti in potrebe, skratka sinteza.





(Kierkegaard S.)

Vse, kar je naredil človek, predstavlja sintezo in na svetu ni nobene življenjsko pomembnejše novosti kot njegova ustvarjalna prisotnost s svojo dejavnostjo.



V zadnjih letih pregled teorije o terapijo geštalt , ki so ga v svojem temeljnem besedilu leta 1951 opisali Perls F., Hefferline RF in Goodman P., se je postavilo vprašanje, ali je uprizoritveni pristop, ki je bil v bistvu osredotočen na stično mejo med organizmom in okoljem, še vedno sodoben in predvsem, če lahko odgovori na naslednje primere: ali stik zadošča za spremembo in rast človeške osebnosti? Kakšne so razlike med 'stikom' in 'odnosom' in v kakšnem razmerju sta med njima?

Oglas S preverjanjem številnih kliničnih primerov, opaženih med psihoterapijami, smo prišli do prepričanja, da stacionaren pristop, prekinitve stikov in sam koncept stika ne morejo razjasniti številnih vedenj posameznika, predvsem pa niso mogli dojeti vso ustvarjalno svežino, ki jo ima človek, njegove vire in njegove preobrazbene sposobnosti, ki jih lahko aktivira samo odnos z drugim.

Da bi prišli do teh premislekov, je bilo upoštevano merilo, za katero še vedno velja, da je čim bolj natančno in strogo, to je, da se teoretične integracije razkrijejo skozi klinične primere, tako da se teorija kombinira s terapevtsko prakso, da se čim bolj razvije metoda analitična in obrazložitvena.



Gestalt terapija: od postavljene teorije do dinamične vizije

The Gestalt terapija PHG (so začetnice avtorjev zgoraj omenjenega besedila: Teorija in praksa geštalt terapije) meni jaz kot funkcijo vzpostavljanja stika z resnično in prehodno sedanjostjo. Jaz torej ni niti toga oblika niti psihična instanca, temveč funkcija. Dejansko je aktivnost samega sebe začasni proces, vstavljen v fazah, ki segajo od predhodnega stika do stika in od končnega stika do pokontakta.

Med tem procesom lahko jaz prekine ustvarjalni stik z okoljem s sotočjem, introjekcijo, projekcijo, retrofleksijo in egotizmom.

Da bi čim bolj razjasnili delovanje organizma v tej situaciji, gestalt terapija predstavi tri posebne značilnosti, ki jih jaz uporabi kadar koli želi izpolniti posebne namene. Te funkcije so: id, ego in Osebnost .

Id v začetni fazi predstavlja ozadje, ki ga sestavljajo organska vzbujanja, nejasno dojemanje okolja, prve občutke, ki organizem povezujejo z okoljem. V fazi sprostitve govorimo o telesnih in čutnih vidikih, večinoma nezavednih.

Naloga ega je prepoznati ali odtujiti različne možnosti, okrepiti ali zmanjšati stike in mobilizirati vire, potrebne za napad na okolje.

učinki heroina pred in po

Osebnost je najvišja značilnost samega sebe in predstavlja stališča, zavzeta v medosebni odnosi in to je predpostavka, kaj posameznik je. Ravno opisani odrski vid z izgubo ego funkcij in metodami prekinitve ob stiku pogosto v terapiji ne najde skladne in učinkovite uporabe, saj je razmerje nepredvidljivo in ga je težko določiti v vnaprej določenih fazah.

Tudi iz tega razloga se je v to vizijo odločilo, da se evolucijska / dinamična perspektiva vključi v relacijske strukture.

Te strukture (presnovni, simbolni, ekspresivni, metakognitivni in sinhroni jaz) nenehno medsebojno sodelujejo, niso stopnje, ki se aktivirajo takoj, ko je prejšnja dozorela, ampak evolucija poteka v globalni in harmonični rasti. Dinamične strukture samega sebe se mešajo in kombinirajo, ustvarjajo druge strukture, brez vnaprej določenega reda, ampak glede na kontekst in interakcijo med posameznikom in njegovim okoljem. S pomočjo metafore je to usklajevanje podobno temu, kar se dogaja med barvami in zvoki, ki se običajno strinjajo ali povezujejo, ker je to njihova narava, relacijska narava. Vsaka barva ima svojo identiteto, hkrati pa je rezultat nabora drugih barv. Posamezen element obstaja za oblikovanje celote, ki pa svojo težnjo uresničuje, saj je celota tista, ki določa dele.

Stiki in odnosi v geštalt terapiji

Branje temeljnega besedila Gestalt terapija , že omenjena, beseda stik se ponovi 456-krat, ta organizem / okolje 346, medtem ko izraz poročilo samo 36. Brez dvoma stik je aktualen trenutek za Gestalt terapija , toda kot bomo videli kasneje, samo ta izkušnja ne more razložiti večplastnega in večglasnega razvoja samega sebe (izrazvečglasnoje stvaritev Margherite Spagnuolo Lobb, ki razvoj domen opisuje kot kompleksnost, ki z različnimi usklajenimi veščinami spodbuja navezovanje stikov v sedanjosti).

Oglas Če je za PHG merska enota stik , glede na sedanjo perspektivo jo predstavlja poročilo . Kaj je razlika med ' stik 'je' poročilo »? Zakaj je človek odnos? Od kod izvira relacijska intencionalnost, napetost do 'med'? Kaj se zgodi in kaj postane človek v odnosu z drugim? Zakaj smo ljudje, torej misleča bitja, sposobna razločevanja?

Da bi poskusili odgovoriti na ta vprašanja, lahko uporabimo znani dogodek Victorja, divjega dečka iz Aveyrona na obrobju Pariza leta 1800.

Victor predstavlja zelo redek in zanimiv primer človeškega bitja, vzgojenega brez kakršne koli vrste poročilo s soljudmi. Zaupal je oskrbi Jean Itarda, francoskega zdravnika, ki je s pomočjo programa prevzgoje v dečka vsadil tiste tipično človeške kulturne lastnosti (na primer jezik in znanje razločevanja med dobrim in zlom), ki se jih ne bi mogel naučiti brez poročilo z drugimi človeškimi bitji. Po približno petih letih poskusov je bil Itard prisiljen zapustiti podjetje in Victor se ni nikoli naučil govoriti.

Ta zelo poseben dogodek nam jasno kaže, da stik z okoljem ni dovolj za določitev evolucijskega preskoka, potrebnega za razvoj naših višjih psihičnih funkcij. Okolje nas spodbuja k zelo omejeni vrsti prilagajanja v primerjavi s tisto, ki jo ponuja poročilo z drugim, saj gre le za poročilo uresničiti tisto, kar je v naših globinah še vedno potencialno. Odnos z okoljem ne zadošča za določitev eksponentne rasti, ki lahko živo bitje spremeni v osebo s kulturo in zgodovino.

antidepresiv brez stranskih učinkov

Razlika med stik je poročilo je neizmerno: prvi je sposoben razviti naše fiziološke sposobnosti, ki nas vodijo do praga intelekta, toda to je poročilo da zagotovimo energijo, potrebno za premagovanje lastne subjektivnosti, ki aktivira ustvarjalnost človeške misli.

Znak, simbol in misel

Kakšne so korenine misli in kako se razvija kreativni um? Opazujmo na primer dojenčka nekaj mesecev: prvič zagleda predmet, ga spontano pokaže materi, z napetostjo roke in prstov roke, ker ga želi doseči.

Namennost, zavest, »naslovljena na ...«, je že prisotna, vendar je njeno znanje še vedno nepopolno. Predmet vidi pred sabo, vendar to še vedno nima smisla, saj nima imena. Konkretni predmet - na primer kozarec - predstavlja stvar samo po sebi, nekaj, česar otrok še ne more spočeti, ker ni mogoč; raven znanja se revolucionira, ko mu odrasla oseba, ki s tem kaže ali vzame predmet, dodeli ime: steklo. Stvar sama po sebi postane stvar drugega (za mater) in otroku s pomočjo besedne oznake omogoči, da je seznanjena z njo. Stekleni predmet se tako pridruži govorjenemu znaku, ki ga je ustvarila odrasla oseba, zaradi česar je prepoznaven. Toda šele v zadnjem odlomku, v katerem stvar za drugega postane stvar zase, torej ko otrok introjecira besedo, ki jo je spregovorila mati, postane tisto, kar je bilo zunanje in brez pomena, notranje in simbolično (da simbol sm, iz lat. symbŏlus in symbŏlum, gr. σύμβολον 'kombinacija', 'znak prepoznavnosti', 'simbol', der. od συμβάλλω 'sestaviti, združiti'; sestav. iz σύν 'skupaj' in βάλλω 'metati'), psihološko in miselno. V tej fazi otrok ne samo, da pridobi jezikovno kodo, temveč tudi ponotranji simbole (besede), ki vsebujejo okvir, relacijsko ikono. Če uporabimo prispodobo, si lahko besedo predstavljamo kot vlak s številnimi vagoni, od katerih enega vedno sestavlja poročilo .

Misli se namreč, da lahko rast človeka in njegove višje psihične funkcije poteka samo v poročilo z drugim človekom in samo intersubjektivni odnos lahko aktivira svojevrstne vidike, ki so zanj lastni; ustvarjalnost, ki posamezniku, namerno in popolnoma osvobojenemu življenjskih potreb, omogoča ustvarjanje težav in težav za potrebe, dejansko 'ne-potrebe', ni določena v stik z okoljem, ampak iz odnosa s sočlovekom. Vsako živo bitje se želi prilagoditi svojemu okolju, da bi lahko preživelo, toda samo človeški subjekt lahko izvaja kreativna vedenja, ki nimajo nič skupnega s temi potrebami. Ustvarja iz užitka ustvarjanja in takšne dejavnosti so sredstvo za razumevanje sebe in svojega obstoja.

jaz stiki ustvarjene z interakcijo z zunanjim okoljem (objektivni problemi), ki izhajajo iz naših primarnih potreb, nam omogočajo, da se prilagodimo kontekstu, toda tisti, ki se odvijajo v povezavi z miselnimi predstavitvami, torej s 'problemi', ustvarjenimi priložnostno in izključno s človekom, vzpostavijo se le z odnosom z drugim, aktivirajo dinamične relacijske strukture, ki zaradi nenehnega medsubjektivnega odnosa postajajo vedno bolj zapletene.

Konstrukcija slednjega določa razvoj drugih v evolucijskem odnosu, v katerem tisti, ki 'nižji in starejši v zgodovini razvoja niso postavljeni na stran, ampak še naprej delujejo v bolj celovitem kontekstu, saj so podrejeni primeri podvrženi prevladi višjih«(Vygotskij L. S., 1931, Zgodovina razvoja višjih psihičnih funkcij), ki se vedno bolj specializira.

In poročilo ki je pred stikom, ne obratno: intersubjektivni odnos vodi do razvoja določenih prilagoditvenih sposobnosti, ki se po izkušnjah »zapletajo«, dokler se popolnoma ne preobrazijo.

The stik imel bi sam po sebi sekundarno vrednost, če jih ne bi bilo človeški odnos , kot da bi jo iz preproste prilagoditve preoblikovali v relacijsko 'ustvarjalno molekulo'. Skratka, kar zadeva posameznika, so prilagoditveni in kreativni procesi ločeni zmogljivosti z enako neodvisnim razvojem; prvo, tako kot za vse ostale žive vrste, določa stik z okoljem, drugo pa poročilo z drugim človeškim bitjem.

POJDI NA DRUGI DEL ČLENA