Katiuscia Morelli

V gozdaliv gozdu, kraj, ki je ozadje za preplet več pravljic, v katerih morajo protagonisti, da bi uresničili svoje želje in dosegli svoje cilje, dejansko prečkati gozd. Štiri zgodbe v zgodovini, ki predstavljajo alegorijo življenja z radostmi, boji, pobegi, nepričakovanimi dogodki in trenutki bolečine.





Oglas A začnimo od začetka, od usodnega stavkaželim si(Želim si), ki združuje vse like, ki sanjajo, da bi spremenili svojo usodo: nekoč sta bila pek in njegova žena, ki nista mogla imeti otrok; deklica sirota, ki so jo mačeha in pastorke znižale na kuhinjsko sobarico; fant in njegova mati, katerih edino bogastvo je krava, ki ne daje mleka; in punčka z rdečo pelerino in veliko lakoto po sladkarijah, kruhu in znanju ...

Rezultat je pesem, v kateri misli z besedami postanejo eksplicitne, kot v nekakšnem pomiritvenem obredu, ki spominja na prvo Disneyjevo Pepelkosanje so želje po sreči ... trdno sanjate in upate, pozabite sedanjost in sanje bodo postale resničnost.



No, tukaj se pojavi možnost uresničitve zaželenega pod krinko čarovnice, ki je postala grda po uroku. Oropana in obupana se maščuje tako, da uklene družino peka, ki se vsega ne zaveda.

vprašalnik velikih pet italiano

Toda modra luna, ki se pojavi le vsakih tisoč let, lahko razveljavi čarovnice in čarovnika in njegovo ženo, conditio sine qua non, ki jo bo moral par pridobitimlečno bela krava, rdeča rta, zlati čevelj in svetle lase tretji dan do polnoči.

Po drugi strani pa se nič ne dobi brez žrtev in zato naši liki vstopijo v gozd, da bi poiskali vse, kar potrebujejo, njihov cilj je jasen, prav tako pa je jasno, da zavezništvo za skupno željo lažje vodi k izpolnitvi enako. Da bi bilo iskanje še bolj podivjano, je figura čarovnice, strahu in tesnobe, ki se v pravih odmerkih aktivira in nas naredi bolj lucidne.



Toda v gozdu se bo marsikaj naučilo ...

Rdeča kapica bo na lastne stroške razumela, da so priporočila usposobljene odrasle osebe pomembna, da nas ne vodi s poti ljubezni do samega sebe in da je znanje bistvenega pomena za izbiro, ampak da je odgovornost za izbiro pravzaprav le naša.

Pepelka bo po vrsti negativnih odnosov spoznala, da v odnosih ne šteje le naporno dvorjenje narcisoidnega princaizobražen, da je očarljiv, ne iskrenpridobiti in ne deliti. Ponovno se bo zagnalo iz sebe in iz lastne identitete, da bo lahko znova zaupal, ne da bi se popolnoma zanašal na druge in na značilnosti, ki so jih drugi želeli pripisati njemu, iskati moč ravno v pepelu.

Pek in njegova žena se bosta naučila ceniti sokrivdo para, ki ga morda preveč obrablja neizpolnjena želja, da bi se ustavil, in še vedno ceni vonj sveže pečenega kruha in sladkobo piškotov, po katerih hrepenijo tisti, ki tega nimajo.

Oglas Toda gozd jim bo ponudil priložnost, da se spoprimejo s svojimi strahovi, napakami svojih očetov, predvsem pa s togostjo moralne presoje do sebe in drugih, kar pogosto vodi do kaznovanja in kaznovanja brez kompromisa s svojo preteklostjo, izobrazbo. , da bi zgradili alternativo.

Tudi fant, prisiljen prodati svojo kravico, ne bo upošteval materinega priporočila, saj bo v samoizpolnjujoči se prerokbi pokazal, da ni kos nalogi, ki mu je bila dodeljena, tako da bo tista sodba, ki jo je starš izrekel tolikokrat in s toliko prepričanja, povzročila prav. Odkup bo težaven in bo vodil do razbijanja starodavnih vzorcev, ne brez velikih bolečin. Odpuščanje, ki ga vidimo kot nov začetek in kot možnost ustvarjalnega usmerjanja jeze, zapira zaplete, ki jih je čarovnica začela.

Čarovnica s svoje strani predstavlja nenavaden, iracionalen del, ki nas, če ni integriran, lahko bojkotira, lahko odvzame in ne da, nas lahko zapre v stolp brez vrat ali nas pade v grapo ...

V uvodu aŽensko v pravljici, M.L. von Franz to piše

www dodatna pozornost

prvotno in približno do sedemnajstega stoletja so odrasle zanimale predvsem pravljice. Nato je razvoj racionalne vizije življenja in posledično zavračanje iracionalnega privedlo do tega, da so pravljice nesmiselne zgodbe stark, primerne samo za zabavo otrok ...

Vsekakorv gozdpopelje nas v gozd nezavednega, da spoznamo in spoznamo meje, strahove, tesnobe in želje, da se soočimo z otrokovimi očmi in pogledom odraslega.

PRIPOROČENA POSTAVKA:

Branaghova Pepelka: sodobna junakinja v obdobni obleki

BIBLIOGRAFIJA:

  • Marie Louise von Franz, M. L. (1983). Žensko v pravljici. Bollati Boringhieri
  • Lorenzini R., Sassaroli S. (2000). Ujetniški um. Raffaello Cortina