CEB je kratica, ki se uporablja za označevanje „razreda bioenergetskih vaj“. Izraz razred označuje skupino vsaj 4-5 ljudi, ki jih vodi dirigent pri izvajanju psiho-telesne prakse (harmonsko zaporedje gibov), v določenem času (1h in 30 min), z določenim časovnim intervalom (en enkrat na teden) v okolju (zaščiteno okolje).

Silvia Di Evangelista - Kognitivne študije ODPRTA ŠOLA, San Benedetto del Tronto





Ključna beseda : dih, naboj-praznjenje-sprostitev, čustveni gibi, skupina: orodje za interaktivno regulacijo

Oglas Cilj je razviti pri vsakem udeležencu večje zavedanje lastne enotnosti duha in telesa, da bi sam uravnaval telesno in čustveno aktivacijo v nekaterih težkih trenutkih, na primer ko stres traja dlje časa (kronični stres). Vendar se lahko vaje uporabljajo tudi individualno in tako postanejo praksa samopomoči pri obnavljanju človekovega psihofizičnega počutja.



Alexander Lowen (ameriški psihoterapevt in psihiater 1910-2008, ustanovitelj Bioenergetske analize in Mednarodnega inštituta za bioenergetske analize) in njegova žena Leslie Lowen sta se razvila v več kot dvajsetletnem terapevtskem delu s pacienti, programi telesnega dela, sestavljeni iz fizičnih vaj: bioenergijske vaje. Uporaba te prakse spodbuja psihofizično ravnovesje med stresnimi situacijami, v katerih pride do sprememb in modifikacij živčnega sistema, endokrinega sistema (Selye H., splošni sindrom prilagajanja, 1936) in imunskega sistema (PNEI, Ader R., 1981).

Globoko dihanje in ozemljitev

Osnovna vaja CEB je ozemljitev ali stresni položaj, v katerem je nekdo v pokončnem položaju, z nogami približno 25 cm narazen, prsti nekoliko navznoter in kolena rahlo pokrčena. V tem položaju je oseba vabljena, da zapre oči in je pozorna na občutke telesa: srčni utrip, ritem dihanja, stopala počivajo na tleh, s čimer se poveča proprioceptivna občutljivost (somatosenzorična skorja, znano kot območje S1).

Med položajem ozemljitve se spodbudi globok in miren vdih, pri katerem vdih poteka iz medeničnega področja in gre navzgor do ust, izdih pa se začne iz ust in spušča proti medenici. Ta vrsta dihanja aktivira parasimpatični način avtonomnega živčnega sistema, s čimer funkcije avtonomnega živčnega sistema ponovno vzpostavijo ravnovesje in tako koristijo telesu in duhu. Dejansko na ravni telesa globoko dihanje uravnava srce in dihalni ritem, upočasnjuje pulz, ureja pravilno hormonsko izločanje in povečuje sprostitev mišic. Na duševni ravni globoko dihanje omogoča umirjanje nagnjenosti k razmisliti , izboljša počitek in poveča odpornost na stres.



Znanstveni dokazi o pomirjujočih učinkih globokega dihanja so prišli od skupine raziskovalcev na Medicinski fakulteti Univerze Stanford, ki so odkrili novo vrsto nevronov, ki dihalni ritem povezujejo z budnostjo. V možganskem deblu obstaja živčna subpopulacija, ki nadzoruje dihanje in neposredno komunicira z možgansko strukturo, locus coeruleus, ki sodeluje pri odzivih na stres, v stanju splošne budnosti, v žarišču previdnost . Kevin Yackle in njegova ekipa (2017) so izvedli poskus na nekaterih miših, ki so previdno deaktivirali nevrone, povezane z dihanjem, pri čemer so ugotovili, da medtem ko v prvi fazi živali niso pokazale sprememb, ko so jih namestili v kletke, niso znane, so živali ostale mirne, čeprav so bile izpostavljene dražljajem, ki bi običajno sprožili stresni odziv. S tem eksperimentom je bilo dokazano, kako je deaktiviranje subpopulacije nevronov, ki ustvarja dihalne ritme, 175 nevronov pre-Botzingerjevega kompleksa, povezano z delom možganov, vključenim v ekscitacijska stanja.

Zato globok vdih deluje pomirjujoče, ker ne aktivira tistih nevronov, povezanih z možganskim centrom, ki so povezani z razburjenimi stanji.

Polnjenje, praznjenje in sprostitev: trije trenutki CEB

CEB je razdeljen na tri stopnje: naboj-praznjenje-sprostitev. Bioenergetska tehnika izkorišča osnovni mehanizem živega organizma naboja, praznjenja, sprostitve. Ko telo doseže največjo napetostno točko (naboj), začne sproščati (odvajati) odvečno energijo, kar vodi do sprostitve mišic. Koncept bioenergetskega naboja in praznjenja je analogen konceptu nevrogenega tremorja, ki ga je preučeval Peter Levine. Levine je z ekološkim pristopom opazil, da je bila reakcija živali na nevaren dogodek, da se s telesnimi vibracijami 'otrese' strahu, ki ga doživlja telo, in obnovi nevrofiziološko stanje pred travmatičnim dogodkom. Iz opazovanja te reakcije je razvil psihofiziološko metodologijo dela, imenovanoSomatsko doživljanjekaterega osnovni princip je bil postopek odvajanja fizioloških procesov (s telesnimi vibracijami), da bi podpiral živčni sistem pri sproščanju odvečne aktivacije. Na ta način se je telesu povrnilo homeostatsko ravnovesje. Enako načelo deli tudi bioenergijska perspektiva, ki v skrčeni mišici vidi blok čustvene energije zaradi bolj ali manj intenzivnega stresa. Cilj bioenergijskih vaj je raztopiti ta čustveni blok s telesnimi vibracijami, ki jih povzročajo stresni položaji, kot je ozemljitev, doseči mejo tolerance in spodbuditi telo, da popusti in obnovi fiziološki proces psihofizične samoregulacije.

kaj ženske občutijo, ko pridejo

V fazi sprostitve se med seboj izvajajo tako vaje za sprostitev mišic kot masažne vaje. Vaje za sproščanje mišic spodbujajo sposobnost samoopazovanja na kognitivni ravni z mobilizacijo nekaterih občutkov in misli, ki so običajno zunaj dosega zavest , s čimer se poveča stopnja zavedanja telesa. Masažne vaje, ki jih udeleženci izvajajo vzajemno, so sestavljene iz rahlega pritiska na napete mišice, sprožijo tudi stanje sproščenosti, favorizirajo dihanje in propriocepcijo ter občutek stika in bližine v skupini.

Čustvena gibanja

Oglas V CEB lahko predlagamo več vaj: obstajajo prostorske orientacije, energijske napolnjenosti in praznjenja, bolj izrazite vaje, ki uporabljajo zvok glasu z različno intenzivnostjo, raztezne vaje, asertivne vaje in vaje, podobne tistim izvajajo v nekaterih vajah, kot so pilates ali nežna gimnastika. Vendar je tisto, kar je CEB značilno in ga ločuje od drugih telesnih dejavnosti, uporaba telesnih vaj kot čustvenih gibov, torej gibov, ki imajo čustveni odmev.

To pomeni, da cilj izvajanja vaj ni doseči dobre predstave kot v športu. Nasprotno, poudarek je na spodbujanju, to je spodbujanju vsakega posameznika, da usmerja pozornost na občutke telesa in brez presoje opazuje, kako so fizični občutki povezani z njihovimi lastnimi čustva in misli.

Vse to ima namen uravnavati fiziološko aktivacijo in razvijati večjo zavest. Pravzaprav je s telesnim delom mogoče povečati okno strpnosti (Siegel D., 1999)ker se širi sposobnost prenašanja fizičnih občutkov in čustvenih stanj. Poleg tega Kandelove študije o nevronski plastičnosti kažejo, kako učenje in pomnjenje izkušenj aktivira nove nevronske odzivne mreže, ki se utrdijo s ponavljanjem. Zato je med CEB pozornost do človekovih zaznavnih izkušenj in ponavljanje novih senzorično-motorično-čustvenih vzorcev generira novo učenje. Na ta način se posamezniku pomaga, da se bolje zaveda in modulira svoje običajne oblike odziva na notranje in zunanje dražljaje.

Skupina in učenje z imitacijo v CEB

Skupina ima v CEB pomembno vlogo v procesu čustvene regulacije in razvoju novega učenja, zahvaljujoč imitativni komunikaciji. Pravzaprav je na področju nevroznanosti odkritje zrcalni nevroni (Rizzolati et al., 1994), ki se nahaja v predomotorni skorji in je povezano z limbičnim sistemom, področje možganov, ki je odgovorno za izvor in upravljanje čustev, pa je osnova za relacijsko razumevanje in sočutje . Torej je zaradi zrcalnih nevronov mogoče, če se drugi premika, ne le zaznati njegovo delovanje, temveč tudi razumeti namene in čustva, ki jih čuti. Dejansko slušno-motorično-kinestetična aktivacija omogoča aktivacijo teh nevronov, ki povzročajo zrcaljenje, to je čustveno komunikacijo, ki jo prenaša jezik telesa. Ta predgovorna komunikacija omogoča regulacijo lastnih občutkov in čustev v interakciji z drugim. Na začetku dirigent vodi pot CEB z ritmi, intervali, intenzitetami, ki jih nato preoblikuje odziv celotne skupine, da ustvari dobro komunikacijsko harmonijo.

Zaključki

CEB je orodje za promocijo zdravja, ki deluje na ravni psiho-fizioloških procesov v telesu. Čeprav ima terapevtske učinke, to ni psihoterapevtska pot. Pravzaprav gre za izključno telesno, neverbalno delo; manjka postopek oblikovanja čustvene izkušnje, ki jo ima bolnik s psihoterapevtom, z refleksijo in konstrukcijo pomena, prevajanjem telesne govorice v pripoved in s tem spodbujanjem razvoja večje zavesti.